أقول:المصنّف خلط،فان الخلاصة قال ما نقله في عنوان محمّد بن سليمان بن عبد اللّه-الآتي-لا هذا العنوان،و نحن و إن قلنا في عنوان محمّد بن سليمان الديلمي -المتقدّم عن رجال الشيخ-:إنّ الأصل في الثلاثة واحد،لعدم تنافي المتقدّم مع هذا و الآتي،و كون اختلاف اسم الجدّ في هذا و الآتي من باب اختلاف النظر،إلاّ أنّ الخلاصة توهّم تعدّد الثلاثة،فعنون كلاّ من الثلاثة ناقلا في كلّ ما قاله صاحب عنوانه.

محمّد بن سليمان بن عبد اللّه
الأزدي

قال عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام و في رواية ابن محبوب عنه بعد حديث نوح الروضة [1]إشعار بوثاقته.

أقول:الخبر بلفظ«محمّد بن سليمان الأزدي»و قد عرفت في المقدّمة أنّ رواية مثل ابن محبوب يصحّح الخبر و لا يوثّق المخبر [2].

محمّد بن سليمان بن عبد اللّه
الأصبهاني

مرّ بعنوان«محمّد بن سليمان الاصبهاني».

محمّد بن سليمان بن عبد اللّه
الديلمي

قال عنونه النجاشي،قائلا:«ضعيف جدا لا يعوّل عليه في شيء»و سهى الميرزا فنسب إلى الخلاصة عنوانه،مع أنّه إنّما عنون«محمّد بن سليمان بن زكريّا»المتقدّم.

أقول:بل المصنّف سها في إنكاره،فقد عرفت ثمّة أنّ الخلاصة عنون كلاّ منهما،