و الظاهر اتّحاد من فيهما مع من في النجاشي و رجال الشيخ.و يمكن أن يكون «الأصبهاني»في رجال الشيخ وصف الجدّ،فلا اختلاف له معهما حيث جعلاه ابن الأصبهاني؛نعم،النجاشي لا يرفع اختلافه سواء جعلنا«الأصبهاني»فيه وصفه أو وصف أبيه.و على الاتّحاد يحتمل عامّيته حيث لم ينسبا إليه تشيّعا.

محمّد بن سليمان
البصري

يأتي بعنوان«محمّد بن سليمان الديلمي».

محمّد بن سليمان بن حبيب بن جبير
أبو جعفر،الأسدي المعروف،بلوين

عنونه الخطيب،قائلا:قال النسائي:ثقة،و قال أحمد بن حنبل:حدّث لوين حديثا عن ابن عيينة،عن عمرو بن دينار،عن أبي جعفر،عن إبراهيم بن سعد،عن أبيه قصّة عليّ«ما أنا بالّذي أخرجتكم»و أظنّه أنكر عليه روايته متّصلا،فإنّ الحديث محفوظ عن سفيان بن عيينة،غير أنّه مرسل عن إبراهيم بن سعد،عن النبيّ صلّى اللّه عليه و اله.

ثمّ رواه الخطيب بإسناده عن صفيان،عن غير لوين.و روى عن سفيان،عن عمرو بن دينار،قال:كنت أنا و أبو جعفر فمررنا بإبراهيم بن سعد بن أبي وقّاص، فقال لي:أنظرني حتّى أسأله عن حديث يحدّثه،فذهب و عاد و قال:حدّثني أنّ عليّا عليه السّلام أتى النبيّ صلّى اللّه عليه و اله و عنده ناس،فلما دخل خرجوا،ثم إنّهم قالوا:ما أخرجنا النبيّ صلّى اللّه عليه و اله فلم خرجنا؟فرجعوا،فقال لهم النبي صلّى اللّه عليه و اله:و اللّه!ما أخرجتكم و أدخلته،و لكنّ اللّه هو أدخله و أخرجكم [1].