النبيّ صلّى اللّه عليه و اله فأمره النبيّ بإلقائه على بلال.

كما أنّه لخلطته بالخلفاء كان مضطرّا إلى مدحهم و رثاهم؛ذكر الثعالبي قصائده في الطائع و القادر،و لا ارتضى له قوله في الطائع.

و لك التراث من النبيّ محمّد و البيت و الحجر العظيم و زمزم
فكأنّما كنت النبي مناجزا بالقول أو بلسانه تتكلّم
أيّام طلّقها المطيع و أوحشت مذ زال عن ذا الغاب ذاك الضيغم [1]

محمّد بن الحسين بن هارون
الكندي

مرّ في محمّد بن الحسن.

محمّد بن الحصين
الفهري

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الهادي عليه السّلام قائلا:«ملعون».و في الخلاصة«كان ضعيفا ملعونا»فإن كان مستندهما خبر الكشّي-المتقدّم في الحسن بن محمّد بن بابا-فانّما فيه:«الفهري» [2]بدون اسم،و فسّره الكشّي بعد بمحمّد بن نصير.و إن كان مستندهما غيره فما أدري.

أقول:ضمّ الخلاصة إلى رجال الشيخ خطأ،فإنّه إنّما يأخذ منه،إلاّ أنّه لا يصرّح بمأخذه كابن داود.و الشيخ في الرجال لم ينحصر جهل مستنده بهذا الموضع، فأكثر توثيقاته و تضعيفاته كذلك،فانّا لم نقف على مآخذه،و ما دام لم يعلم اشتباهه بقرائن قوله مقبول.و محمّد بن نصير الآتي«نميري»لا«فهري».