محمّد بن محمّد بن هارون الكندي،قال:حدّثنا أبو الحسن محمّد بن الحسن بكتابه.

أقول:في النجاشي«عظيم المنزلة»لا«عظيم القدر»و أمّا قوله أخيرا:«أبو الحسن»فوجدناه كما نقل،لكنّ الظاهر كونه مصحّف«أبو المثنّى»كما في عنوانه.

ثمّ عدم عنوان الشيخ في الرجال و الفهرست له غفلة.

محمّد بن الحسن بن عليّ بن شاذان

قال:قال ابن داود:لم،جخ،فاضل جليل القدر.

أقول:لو لا عدم عنوان الخلاصة له و يعنون مثله،لقلنا بسقوطه من نسخنا من رجال الشيخ و مرّ«محمّد بن أحمد بن عليّ بن الحسن ابن شاذان،أبو الحسن».

محمّد بن الحسن بن عليّ
الطوسي

قال:عنونه في الفهرست،قائلا:مصنّف هذا الفهرست،له مصنّفات(إلى أن قال) و له كتاب المبسوط في الفقه المجرّد،كبير يشتمل على ثمانين كتابا فيه فروع الفقه كلّها لم يصنّف مثله(إلى أن قال)و له كتاب التبيان تفسير القرآن لم يعمل مثله(إلى أن قال)و له مقدّمة في المدخل إلى علم الكلام لم يعمل مثلها...الخ.

و النجاشي،قائلا:أبو جعفر،جليل من أصحابنا،ثقة عين،من تلامذة شيخنا أبي عبد اللّه.....الخ.

و في الخلاصة:ولد قدّس سرّه في شهر رمضان سنة 385،و قدم العراق في شهور سنة ثمان و أربعمائة،و توفّي رضي اللّه عنه ليلة الاثنين 22 من المحرّم سنة 460 بالمشهد المقدّس الغروي-على ساكنه السلام-و دفن بداره.و قال الحسن بن مهدي السليقي:

تولّيت أنا و الشيخ أبو محمّد الحسن بن عبد الواحد العين زربي و الشيخ أبو الحسن اللؤلؤي غسله في تلك الليلة و دفنه.و كان يقول أوّلا بالوعيد ثمّ رجع،و هاجر إلى مشهد أمير المؤمنين عليه السّلام خوفا من الفتن التي تجدّدت ببغداد و احرقت كتبه و كرسي