هذا كان في سنة 63 لتصديق الكامل له أيضا،لا في 33 و لا في 43،و لا ريب أنّ العلاّمة في الخلاصة و هم في تاريخ النجاشي.

ثمّ إنّه يقال لهذا:«الجعفري»لكونه من أولاد جعفر الطيّار،فهو-كما يفهم من عمدة الطالب-محمّد بن الحسن بن حمزة بن جعفر بن العبّاس بن إبراهيم بن جعفر بن إبراهيم بن جعفر السيّد بن إبراهيم الأعرابي بن محمّد بن علي الزينبي بن عبد اللّه بن جعفر الطيّار.و فيه:اطروش فقيه على مذهب الإمامية [1].

محمّد بن الحسن بن دريد
الأزدي،اللغوي،البصري

قال:قال في التكملة:ذكر صاحب المروج:أنّه فاق في زماننا جميع شعراء بغداد و كان في اللغة نظير خليل [2].و ذكر صاحب كشف الغمّة له قصيدة في مدح أهل البيت عليهم السّلام [3]ولد بالبصرة سنة 223،و مات سنة 322.

أقول:بل مات سنة 321،كما صرّح به الخطيب [4]و الحموي [5]و الذهبي.

و مقصورة ابن دريد مشهورة،و هي في مدح الأمير إسماعيل بن عبد اللّه الميكالي،و صنّف كتاب الجمهرة له أيضا.

و في الادباء:قال الميكالي:أملى عليّ الدريدي الجمهرة من أوّله إلى آخره حفظا في سنة 297،فما رأيته استعان عليه بالنظر في شيء من الكتب إلاّ في باب الهمزة و اللفيف،و كفاك بها فضيلة؛و عجيبة أن يتمكّن الرجل من علمه كلّ التمكّن ثمّ لا يسلم مع ذلك من الألسن حتّى قيل فيه:

ابن دريد بقره و فيه عيّ و شره
و يدّعي من حمقه وضع كتاب الجمهره
و هو كتاب العين إلاّ أنّه قد غيّره