الشاميّين،قال ابن عقدة:في حديثه نظر.

أقول:حديثه ما عن النبيّ صلّى اللّه عليه و اله:«لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفّار»رواه ابن محيريز،عن ابن السعدي،عنه،عن النبيّ صلّى اللّه عليه و اله.و رواه ابن الضمري عن ابن السعدي،عن النبيّ صلّى اللّه عليه و اله بدون توسّط«محمّد بن حبيب»هذا.قال الجزري،قال ابن مندة:و هو الصواب و لا يعرف«محمّد بن حبيب»في الشاميّين و لا المصريّين،إلاّ محمّد بن حبيب يروي عن أبي رزين العقيلي.

و حينئذ ففي تحقّقه و كونه ذا حديث نظر.و كيف كان:فقال الجزري:الصواب «المصري»لا«النصري».

محمّد بن الحجّاج
اللخمي

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام قائلا:كوفي نزل بغداد.

أقول:و عنونه الخطيب و قال:«كان ينزل فصيل الكرخ»و نقل عن مسلم و البخاري أنّهما قالا:«حديثه عن مجالد عن الشعبي،عن ابن عبّاس،قال:قدم وفد عبد القيس على النبيّ صلّى اللّه عليه و اله فقال:أيّكم يعرف قسّ بن ساعدة الأيادي؟إلى أن قال منكر الحديث».و جعل كنيته أبا إبراهيم و قال:قال ابنه:مات سنة 181 [1].

و أمّا ما قاله الشيخ في الرجال:من كونه كوفيّا نزل بغداد،فقاله الخطيب في «محمّد بن الحجّاج الضبيّ»الّذي مات سنة 261 عن 97 سنة [2]لا في هذا.

محمّد بن الحجّاج
المعروف بالمصفر

روى الخطيب عن حاتم بن الليث قال:كان المصفر يتشيّع،ترك حديثه،مات ببغداد سنة 216 [3].