أقول:قد عرفت في المقدّمة أنّ عناوينه أعمّ.

محمّد بن إسماعيل

قال:عدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمّة عليهم السّلام قائلا يكنّى أبا الحسن، نيسابوري،يدعى بندفرّ.

و قال الكشّي في الفضل بن شاذان:ذكر أبو الحسن محمّد بن إسماعيل البندقي النيسابوري أنّ الفضل نفاه عبد اللّه بن طاهر عن نيسابور [1].

أقول:و قال الكشّي أيضا في أبي يحيى الجرجاني:و ذكر محمّد بن إسماعيل أنّه هجم عليه محمّد بن طاهر،فأمر بقطع لسانه [2].و روى الكشّي في سلمان مكرّرا عنه، عن الفضل كما في خبره السادس و السابع [3].و هو محمّد بن إسماعيل الّذي روى الكافي عنه عن الفضل [4]فانّه في طبقة الكشّي و إن أطلقه.

و القول بكونه«ابن بزيع»-كما عن الأردبيلي الأوّل-و«البرمكي»-كما عن الثاني [5]و البهائي-ساقط،لإباء الطبقة،فإنّ ابن بزيع يروي عنه الفضل و هذا يروي عن الفضل،و البرمكي يروي عنه الكليني بواسطة الأسدي [6]و هذا يروي عنه بلا واسطة؛و سترى مزيد تحقيق في فوائد الخاتمة.

محمّد بن إسماعيل

وقع في خبر الكشّي-في جابر الجعفي-راويا«عن عمرو بن شمر،عن جابر» و قال الكشّي بعد الخبر:هذا حديث موضوع و لا شكّ في كذبه و رواته كلّهم متّهمون بالغلوّ و التفويض [7].