الحكم-رحمه اللّه-و كان يونس بن عبد الرحمن خلفه كان يردّ على المخالفين،ثمّ مضى يونس بن عبد الرحمن و لم يخلف خلفا غير السكّاك فرّد على المخالفين حتّى مضى،و أنا خلف لهم من بعدهم-رحمهم اللّه-.

محمّد بن الحسين،عن عدّة أخبروه،أحدهم أبو سعيد بن محمود الهروي، و ذكر أنّه سمعه أيضا أبو عبد اللّه الشاذاني النيسابوري،و ذكر له:أنّ أبا محمّد -عليه السّلام-ترحّم عليه ثلاثا،ولاء.

محمّد بن الحسين بن محمّد الهروي،عن حامد بن محمّد الأزدي البوشنجي عن الملقّب بخوراء-من أهل البورجان من نيسابور-أنّ أبا محمّد الفضل بن شاذان-رحمه اللّه-كان وجّهه إلى العراق حيث به أبو محمّد الحسن بن عليّ -عليه السّلام-فذكر أنّه دخل على أبي محمّد-عليه السّلام-فلمّا أراد أن يخرج سقط منه كتاب في حضنه ملفوف في رداء،فتناوله أبو محمّد-عليه السّلام- و نظر فيه،و كان الكتاب من تصنيف الفضل،فترحّم عليه،و ذكر أنّه كان يغبط أهل خراسان بمكان الفضل بن شاذان و كونه بين أظهرهم.

قال أبو عليّ-أي البيهقي-:و الفضل بن شاذان كان برستاق بيهق،فورد خبر الخوارج،فهرب منهم،فأصابه التعب من خشونة السفر فاعتلّ منه و مات فيه [1]فصلّيت عليه.

و من أخبار ذمّه ما فيه:و قال أبو الحسن عليّ بن محمّد بن قتيبة:و ممّا وقّع عبد اللّه بن حمدويه البيهقي-و كتبته عن رقعته-أنّ أهل نيسابور قد اختلفوا في دينهم و خالف بعضهم بعضا،و بها قوم يقولون:إنّ النبيّ-صلّى اللّه عليه و آله و سلّم-عرف جميع لغات أهل الأرض و لغات الطيور و جميع ما خلق اللّه، و كذلك لا بدّ أن يكون في كلّ زمان من يعرف ذلك و يعلم ما يضمر الإنسان