ابن عبد اللّه بن جعفر،و من ولد عقيل...الخ» [1].فالظاهر أنّ العمدة أخذه من كلام المسعودي في الأوّل و لم ير تكذيبه لنفسه في الأخير،أو حيث إنّ لكلّ من جعفر و ابنه عبد اللّه ابنين مسمّيين ب‌:عون و محمّد،و رأى في مقتولي الطفّ عبارة«و من ولد جعفر:عون و محمّد»إرادة لولده بالواسطة توهّمه بلا واسطة.

و ما قاله المصنّف:من أنّ في السير و المقاتل ما يساعد العمدة،ليس به اعتبار،فلم يعلم من أيّ كتاب نقل.

ثمّ إنّ أبا الفرج لم يعنون هذا في كتابه مقاتل الطالبيين،و لازمه عدم قتله أصلا.و لكن صرّح ابن قتيبة في معارفه [2]و ابن عبد البرّ في استيعابه بأنّه قتل في تستر.و عنونه الجزري عن ابن مندة و أبي نعيم أيضا و قال:«قتل في تستر»و لم يعلم أخذه من الثلاثة أو ابن عبد البرّ فقط.و كيف كان:ففي القرب من تستر موضع معروف بذلك.

و في أنساب البلاذري:ذكر أبو اليقظان أنّ عونا و محمّدا استشهدا بتستر في خلافة عمر [3]،و ذلك غلط،و ذكر غيره أنّهما قتلا بصفّين و قيل:قتلا بالطفّ.

قلت:قتلهما بالطفّ أيضا غلط،كما مرّ،كقتلهما بتستر،كما يأتي.

و قال ابن قتيبة أيضا:تزوّج عون امّ كلثوم بعد أخيه محمّد [4]و مثله مصعب الزبيري [5]إلاّ أنّ الأوّل قال:«ماتت عند عون»،و قال الثاني:«فمات عنها فتزوّجها عبد اللّه بن جعفر».و حينئذ فيضعف القول بقتله في تستر،لا سيّما أنّ الأوّل خلط.و صرّح جمل المفيد ببيعته لأمير المؤمنين-عليه السّلام-بعد عثمان [6].