أقول:و عدم عنوان الشيخ في الرجال و الفهرست له غفلة.ثمّ الظاهر أنّه الآتي.

عمران بن إسماعيل بن عمران
القمّي

قال:روى إعطاء زكاة التهذيب عن أحمد بن محمّد،عنه،عن الهادي -عليه السّلام-.

أقول:بل في الاستبصار [1]و أمّا التهذيب ففي«من تحلّ له من الأهل» [2].

ثمّ الظاهر أنّه السابق،كما مرّ.

عمران بن أعين

قال:روى بعد حديث فقهاء الروضة،عن بشير النبّال،عنه،عن الباقر -عليه السّلام- [3].

أقول:الأصل في عنوانه الجامع،و كان على الشيخ عنوانه في الرجال و عدّه في أصحاب الباقر-عليه السّلام-لعموم موضوعه.

عمران البارقي

عنونه ابن حجر،قائلا:«مقبول،من السابعة»و الذهبي،قائلا:«شيخ لسفيان الثوري،لا يعرف،لكنّه وثّق»و هو عمران بن يعقوب البارقي الّذي عدّه الشيخ في أصحاب الصادق-عليه السّلام-.