عمر بن منهال

قال:عنونه الشيخ في الفهرست(إلى أن قال)عن عبيد اللّه بن الحسين، عن عمر بن منهال،و المظنون كونه عمرا و سقوط«الواو»من النسّاخ،لعدم ذكر لعمر في كلام غيره.

أقول:الرجل لم يعنونه إلاّ الشيخ في-الفهرست-و النجاشي،الأوّل كما هنا،و الثاني«عمرو»كما مرّ،و لا يحتمل في واحد منهما تصحيف،حيث إنّ باب«عمرو»و«عمر»فيهما غير مختلط،و إنّما اقتصر العلاّمة في الخلاصة على عنوان«عمرو»لتوثيق النجاشي له في ابنه الحسن،و هو يدور مداره.و بالجملة:

الأصل واحد،إلاّ أنّه غير معلوم،لعدم قيام قرينة،و لم يعلم أضبطيّة النجاشي.

عمر بن موسى
الوجيهي

قال:عنونه الشيخ في الفهرست،قائلا:زيديّ،له كتاب قراءة زيد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب(إلى أن قال)يحيى بن كهمش أبو بكر الفزاري،قال:حدّثني عمر بن موسى الوجيهي،قال:هذه القراءة سمعتها من زيد بن عليّ بن الحسين قال:و سمعت زيد بن عليّ يقول:هذه قراءة أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب-عليه السّلام-قال:ما رأيت أعلم بكتاب اللّه عزّ و جلّ و ناسخه و منسوخه و مشكله و إعرابه،منه.

أقول:و عدم عنوان الشيخ في الرجال له غفلة،و كذا النجاشي بعد تصريح زيد بكون القراءة قراءة جدّه.