أقول:قول النجاشي:«و قيل:إنّه روى عن أبي عبد اللّه-عليه السّلام-» الظاهر أنّ القائل استند إلى خبر رواه التهذيب في باب الحرّ إذا مات و ترك وارثا مملوكا،و الاستبصار في باب من خلّف وارثا مملوكا«عن السائي،عن أبي عبد اللّه-عليه السّلام-» [1].

و رواياته عن الكاظم-عليه السّلام-كثيرة،و منها-غير ما مرّ من الكشّي- في جهات علوم ائمّة الكافي [2]و في الروضة في حديث أبي الحسن موسى -عليه السّلام- [3].

و أمّا روايته عن الرضا-عليه السّلام-كما عدّه الشيخ في الرجال،ففي باب لا قراءة في صلاة ميّت الاستبصار [4]و زيادات صلاة أموات التهذيب [5].

هذا،و طريق النجاشي«محمّد بن إسماعيل بن بزيع،عن عمّه حمزة بن بزيع»و المصنّف أسقط عمّه.و أمّا ما في زيادات ديات التهذيب«عن حمزة بن زيد» [6]فمحرّف«عن حمزة بن بزيع».

عليّ بن سويد
الصنعاني

قال عنونه الفهرست(إلى أن قال)عن أحمد بن سهيل،عن عليّ بن سويد الصنعاني.

أقول:و عدم عنوان الشيخ-في الرجال-و النجاشي له غفلة.