استاذ الحسن بن محمّد بن سماعة الصيرفي الحضرمي،و منه تعلّم،و كان يشركه في كثير من الرجال،و لا يروي الحسن عن عليّ شيئا،بل منه تعلّم المذهب (إلى أن قال)محمّد بن أحمد بن ثابت،قال:حدّثنا عليّ بن الحسن بكتبه كلّها (إلى أن قال)أحمد بن عمرو بن كيسبة و محمّد بن غالب قالا:حدّثنا عليّ بن الحسن بكتبه كلّها.

و في العدّة:إنّ الطائفة عملت بما رواه الطاطريّون.

أقول:إنّما في العدّة:«عملت الطائفة بما رواه الطاطريّون في ما لم يكن له معارض من خبر إمامي و لا إعراض من الإماميّة»و اقتصاره على ما نقل غلط، نظير الاقتصار على قوله تعالى: «لاٰ تَقْرَبُوا الصَّلاٰةَ» .

و أمّا قول النجاشي:«و لا يروي الحسن عن عليّ شيئا»فلعلّه أراد عدم عمله بروايته،و إلاّ فروى الكافي عن حميد،عن ابن سماعة،عن عليّ بن الحسن الطاطري،قال:الّذي اجمع عليه في الطلاق أن يقول:«أنت طالق»أو «اعتدّي»(إلى أن قال)و قال الحسن:ليس الطلاق إلاّ كما روى بكير بن أعين أن يقول لها و هي طاهر من غير جماع:«أنّت طالق»و يشهد شاهدين عدلين،و كلّ ما سوى ذلك فهو ملغى [1].

عليّ بن الحسن الطويل

قال:روى النجاشي مسندا عنه كتاب مصعب بن يزيد الأنصاري.

أقول:و روى الشيخ في الفهرست مسندا عنه أصل ذريح المحاربي، و الراوي عنه في الأوّل محمّد بن أحمد القلانسي،و في الثاني عبد اللّه بن المغيرة.