عبد الرحمن بن أحمد بن عليّ

قال:قال الوحيد:مرّ في أبيه ما يظهر منه جلاله.

أقول:لم يمرّ في المسمّين ب‌«أحمد بن عليّ»من كان له ابن مسمّى ب‌«عبد الرحمن»حتّى يكون جليلا أو غير جليل،بل لم يمرّ من ذكر فيه ابن له سوى«أحمد بن عليّ بن الحسن بن شاذان»فقال النجاشي فيه:«صنّف كتابين،أخبرنا بهما ابنه أبو الحسن رحمهما اللّه»و كون اسم أبي الحسن عبد الرحمن رجم بالغيب.

عبد الرحمن بن أحمد بن نهيك
السمرقندي

قال:عنونه النجاشي،قائلا:الملقّب دحمان،كوفي الأصل،لم يكن في الحديث بذاك،يعرف منه و ينكر؛ذكر ذلك أحمد بن عليّ السيرافي(إلى أن قال)عن حميد عنه به.

و ابن الغضائري،قائلا:أبو محمّد الملقّب دحمان،ضعيف مرتفع القول.

أقول:بل في ابن الغضائري«السمري»لا«السمرقندي».و عدم عنوان الشيخ في الرجال و الفهرست له غريب!

قال المصنّف:يظهر من قول العلاّمة في الخلاصة في أخيه عبد اللّه:«و آل نهيك بالكوفة بيت من أصحابنا منهم عبد اللّه بن محمّد [1]و عبد الرحمن السمريان و غيرهما»جلاله،لكنّه لا يصلح ما سمعته من النجاشي.

قلت:لم لم يقل:قول النجاشي في أخيه؟فانّ ما نقله عن خلاصة العلاّمة