أقول:الظاهر أنّ الشيخ كان الأمر مشتبها عنده في كون اسم أبيه هو سعد أو سعيد،فعدّد عنوانه؛مع أنّه في أصحاب الرضا-عليه السّلام-عدّد عنوان «بن سعيد»فليقل بتعدّد هذا أيضا.و بالجملة:اتّحادهما مقطوع؛و الظاهر أصحّيّة هذا،كما في قمار الكافي [1].

عبد الحميد العطّار
الكوفي

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق-عليه السّلام-قائلا:

«اسند عنه»و حكم الوحيد باتّحاده مع عبد الحميد بن سالم المتقدّم.

أقول:هو بلا شاهد.

عبد الحميد بن عوّاض
الطائي

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر-عليه السّلام-و عدّه في أصحاب الصادق-عليه السّلام-قائلا:«الكسائي الكوفي»و عدّه في أصحاب الكاظم-عليه السّلام-قائلا:ثقة من أصحاب أبي جعفر و أبي عبد اللّه-عليهما السّلام-.

أقول:و نقل الجامع رواية جمع كثير عنه،و وقع في المشيخة [2]فالظاهر كونه ذا كتاب،فكان على الفهرست و النجاشي عنوانه؛و طريق المشيخة إليه عليّ بن النعمان.و قال الشيخ في عبد الخالق الصيقل الّذي عدّه في أصحاب الصادق-عليه السّلام-:روى عنه عبد الحميد بن عوّاض.