و أمّا رواية أحمد عنه في أحداث التهذيب [1]و نوم الاستبصار [2]و في مهور التهذيب [3]و أحكام جماعته [4]و في من يجب عليه تمام الاستبصار [5]فإمّا سقط منها «أبوه»كما يشهد له مولد نبيّ الكافي [6]و لقطة التهذيب [7]و بئر وقع فيها بعير الاستبصار [8].و إمّا«محمّد بن يحيى»كما يشهد له صدقة أهل جزية الكافي [9].

و بالجملة:لا يروى عنه بلا واسطة.

ثمّ قول النجاشي:«مولى جندب بن عبد اللّه بن سفيان العلقي»على فرض تغايره أو فرض صحّته مع اتّحاده لا بدّ أن يريد أنّه من موالي بني جندب،أو كون آبائه موالي جندب،فانّ جندبا ذاك كان صحابيّا،فلا يمكن أن يكون هذا الّذي من أصحاب الرضا-عليه السّلام-مولاه.ثمّ الظاهر أنّ الأصل في خبر الكشّي«خلج»«اختلج»كما رواه الاختصاص [10].

عبد اللّه بن المغيرة بن الأخنس

في إرشاد المفيد:و مرّ-عليه السّلام-عليه في القتلى مع عائشة،فقال:أمّا هذا فقتل أبوه يوم قتل عثمان في الدار،فخرج مغضبا لقتله،و هو غلام حدث حيّن لقتله [11].

عبد اللّه بن المقداد

في ذيل الطبري:امّه ضباعة بنت الزبير بن عبد المطّلب،قتل مع عائشة؛