بن عمرو بن الأشعث.

أقول:بل قال:«عبد اللّه بن عمر بن الأشعث»أوّلا و أخيرا؛فعنوانه ساقط.

عبد اللّه بن عمرو

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق-عليه السّلام-قائلا:الّذي روى ابن زكير،عن هشام،عن الحارث،عن عبد اللّه بن عمرو.

أقول:و نقله الوسيط«الّذي روى ابن زكير،عن هشام بن الحرث،عنه» و الّذي وجدت في رجال الشيخ«عبد اللّه بن عمر الّذي حدّث عنه هشام بن الحرث»في موضع-و هو العنوان الرابع و العشرون من باب عينه-و في آخر «عبد اللّه الاموي،روى عن نبير،عن حارث،عن عبد اللّه بن عمرو»في نسخة خطيّة؛و أمّا في الحيدريّة فكما نقل،و هو العنوان الثالث و السبعمائة من عينه.

و الأصل في الموضعين واحد،حيث عرف في كلّ منهما براويه الحارث،و إنّما زاد في الثاني باقي الإسناد.

قال:أبدل البرقي«ابن زكير»ب‌«ابن بكير».

قلت:الّذي وجدت فيه:«عبد اللّه بن عمرو،روى عن عبد اللّه بن بكر، عن هشام بن الحرث،عن عبد اللّه بن عمرو»و الأصل فيه مع من في رجال الشيخ واحد.

قال المصنّف:نقل الجامع رواية جميل بن صالح،عنه،عن الصادق عليه السّلام.

قلت:نقله عن خبر أنّه إذا شرط ثبوت الميراث في متعة الاستبصار [1]