قوله:«الّذي يروي عن ابن عقدة»إن لم يكن من تصحيف النسخة فوهم،فمرّ في جدّه أنّ ابن عقدة يروي عنه،لا بالعكس.

عباس بن عمر بن العبّاس
الكلوذاني،المعروف بابن مروان

قال:ترحّم النجاشي عليه في بكر بن محمد بن حبيب و في عليّ بن بابويه، و نقل النجاشي عنه في الثاني أنّه قال:أخذت إجازة عليّ بن الحسين بن بابويه لمّا قدم بغداد سنة ثمان و عشرين و ثلاثمائة.

أقول:هو الآتي،و هو أحد مشايخ النجاشي؛و لم ينحصر النقل عنه بما قال، بل نقل عنه في روح بن عبد الرحيم و وهب بن وهب و عليّ بن إبراهيم الجواني أيضا.

عبّاس بن عمر بن عبّاس
بن محمد بن عبد الملك،الفارسي،الكاتب

قال:يظهر من النجاشي-في الحصين بن مخارق و عليّ بن بابويه-اتّحاده مع سابقه؛فقال في الأوّل:قرأت على أبي الحسن العبّاس بن عمر بن العبّاس بن محمد بن عبد الملك الفارسي الكاتب.

و قال في الثاني:أخبرنا أبو الحسن العبّاس بن عمر بن العبّاس بن عبد الملك بن أبي مروان الكلوذاني.

أقول:و عنونه الخطيب و طعن فيه لإماميّته،فقال:العبّاس بن عمر بن العبّاس بن محمد بن عبد الملك بن سليمان-المعروف بابن مروان الكلوذاني- كتبت عنه،و كان خبيث المذهب رافضيّا،و حرّقت ما كتبته عنه؛و عمد إلى أحاديث من مناكير الفضائل الّتي يرويها ابن عقدة فركبها على المحاملي و رواها