الفهرست(إلى أن قال)عن أحمد بن ميثم بن أبي نعيم الفضل بن دكين،عن عبد اللّه بن جبلة(إلى أن قال)عن محمّد بن الحسين،عنه.

و النجاشي،قائلا:بن حنان بن الحرّ الكناني أبو محمّد،عربي صليب، ثقة،روى عن أبيه عن جدّه حنان بن الحرّ،كان الحرّ أدرك الجاهليّة؛و بيت جبلة بيت مشهور بالكوفة،و كان عبد اللّه واقفا،و كان فقيها ثقة مشهورا؛له كتب:منها كتاب الرجال،و كتاب الصفة في الغيبة على مذهب الواقفة(إلى أن قال)أحمد بن الحسن البصري،عن عبد اللّه بن جبلة؛و مات عبد اللّه بن جبلة سنة تسع و عشرين و مائتين؛أخبرنا بها أحمد بن محمّد،عن أحمد بن محمّد بن سعيد.

أقول:و مرّ في ذريح خبر الكشّي:قال عبد اللّه بن جبله:فأحسب ذريحا سفلة [1].و ذكره المشيخة،و طريقه إليه محمّد بن عبد الجبّار [2].

قال المصنّف:في النجاشي:بن حنان(بالنون)و في الخلاصة و الإيضاح:

بن حيّان(بالياء).

قلت:هل رأى المصنّف خطّ النجاشي؟حتّى يقول:في النجاشي كذا! بل يستكشف ما فيه من الكتابين،و قد شركهما ابن داود في ابن عمّ هذا عبد اللّه بن سعيد.

قال:في الخلاصة«بن أبجر»بدل«بن الحرّ»و يردّه النجاشي و الإيضاح.

قلت:الخلاصة و الإيضاح آخذان عن النجاشي،و حيث إنّ«أبجر» و«الحرّ»يشتبهان خطّا اختلفا فيه؛و الصحيح«أبجر»فاتّفق مع الخلاصة الإيضاح و ابن داود أيضا في ابن عمّه.