و عنونه الفهرست،قائلا:النهيكي(إلى أن قال)عن أحمد بن أبي عبد اللّه، عن عبد اللّه بن أحمد.

و عنونه النجاشي«عبيد اللّه»فقال:عبيد اللّه بن أحمد بن نهيك أبو العباس النخعي،الشيخ الصدوق،ثقة،و آل نهيك بالكوفة بيت من أصحابنا،منهم عبد اللّه بن محمّد و عبد الرحمن السمريّين و غيرهما؛أخبرنا القاضي أبو الحسين محمّد بن عثمان بن الحسن،قال:اشتملت إجازة أبي القاسم جعفر بن محمّد بن إبراهيم الموسوي-و أراناها-على سائر ما رواه عبيد اللّه بن أحمد بن نهيك، و قال:كان بالكوفة و خرج إلى مكّة؛و قال حميد بن زياد في فهرسته:سمعت من عبيد اللّه كتاب المناسك،و كتاب فضائل الحجّ،و كتاب الثلاث و الأربع، و كتاب المثالب؛و لا أدري قرأها حميد عليه و هي مصنّفاته أو لغيره.

و عنونه الخلاصة عن النجاشي مكبّرا و نقله الزين عنه مكبّرا،و قال الزين:

عنوان إيضاحه له مصغّرا سهو إن لم يكن رجلا آخر.

أقول:بل الصحيح ما في الإيضاح من عنوان النجاشي له مصغّرا،عنونه في المصغّرين رابعهم،و لمّا لم يفصل بين المصغّر و المكبّر بباب و كان الفرق بينهما في الخطّ قليلا اشتبه على صاحب الخلاصة و ابن داود و الزين،و في رجال الشيخ حيث لم يفصل أيضا مشتبه؛و أمّا الفهرست فهو بالتكبير قطعا،فعنونه في باب عبد اللّه.

ثمّ الظاهر صحّة التصغير،لأنّ النجاشي نقل التعبير به عن راوييه:

أبي القاسم جعفر الموسوي،و حميد بن زياد.

و وصفه بالشيخ الصدوق-كالنجاشي-راويه أبو القاسم جعفر الموسوي في خبر مشتمل على معجزة للصادق-عليه السّلام-كما يأتي في موسى البنّاء [1].