بن عبد اللّه بن اويس بن مالك بن أبي عامر»و روى مسندا عن أبي حفص عمرو بن عليّ،قال:«أبو اويس عبد اللّه بن عبد اللّه فيه ضعف،و هو عندهم من أهل الصدق»و عن أحمد بن شعيب النسائي،قال:«عبد اللّه بن عبد اللّه مدني ليس بالقوي»و روى عن أحمد بن حنبل،قال:«زعموا أنّ سماع أبي اويس و سماع مالك كان شيئا واحدا»و عن ابن قانع،قال:مات أبو اويس سنة 169 [1].

و عنونه ابن حجر مثله،قائلا:«عبد اللّه بن عبد اللّه بن اويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي أبو اويس المدني،قريب مالك و صهره،صدوق يهم» و لكن عنونه الذهبي«عبد اللّه بن عبد اللّه بن أبي عامر أبو اويس المدني» و الظاهر وهمه.

و على عنوان الخطيب يكون جدّه ابن عمّ مالك بن أنس أحد أئمة العامّة، فقالوا في مالك:هو ابن أنس بن أبي عامر الأصبحي حليف بني تيم بن مرّة.

و على عنوان النجاشي يكون أبوه ابن عمّه؛و يمكن تصحيح ما في النجاشي بكون أبي اويس أبيه اسمه عبد اللّه،فيكون«بن اويس»في تاريخ بغداد محرّف«أبي اويس»و يشهد لذلك أنّ البلاذري روى في أنسابه،عن محمّد بن سعد،عن إسماعيل،عن عبد اللّه بن أبي اويس،الخبر؛و مضمون خبره:بعث النجاشي عنزات إلى النبيّ-صلّى اللّه عليه و آله و سلّم- [2]و أنّ ابن النديم قال في باب الأخباريّين و النسّابين:ابن أبي اويس أحد الرواة للّغة و الأنساب و المآثر، و لقي فصحاء الأعراب،و روى عن أبي سهل سعد بن سعد من كتاب الحضرمي في الغريب [3].