أقول:حيث إنّ نسخة رجال ابن داود كانت بخطّ مصنّفه يكون نقله مقدّما فيسقط العنوان.

سعيد بن حذيفة

مرّ في سعد استشهاده في صفّين بوصيّة أبيه إليه،على ما في نسخة الاستيعاب.

لكن استظهرنا كونه مصحّف«سعد»و بيّنّا عدم قتل سعد ذلك اليوم.

سعيد بن حسّان
المكّي

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق-عليه السّلام-قائلا:

«روى عنهما»و ظاهره كونه إماميّا.

أقول:قد عرفت في المقدّمة كون عناوين رجال الشيخ أعمّ.بل نقول:

الظاهر عاميّته،لعنوان ابن حجر له ساكتا عن مذهبه.فقال:سعيد بن حسّان المخزومي المكّي،قاصّ أهل مكّة،صدوق،له أوهام،من السادسة.

ثمّ قول رجال الشيخ:«روى عنهما»كما ترى!و القاعدة أن يقول:روى عنه و عن أبيه.

سعيد بن الحسن
أبو عمرو،العنبسي

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق-عليه السّلام-قائلا:

«اسند عنه».

أقول:و عدّه البرقي أيضا.و يظهر من خبر حقّ مؤمن الكافي [1]و خبر أوّل ظهر