و كيف كان:فمرّ في سعد بن أبي سعيد اختلاف نسخ رجال الشيخ بسعد و سعيد،و أنّ الأصحّ كون عنوانه«سعد».

و كيف كان:فالأصحّ سعيد،لعنوان ابن حجر و الذهبي له هنا.

قال الأوّل:سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو سعيد المدني،ثقة من الثالثة،تغيّر قبل موته بأربع سنين.و روايته عن عائشة و امّ سلمة مرسلة.

و قال الثاني:سعيد بن أبي سعيد المقبري،صاحب أبي هريرة و ابن صاحبه،ثقة حجّة،شاخ و لم يختلط.و قال ابن سعد:ثقة،لكنّه اختلط قبل موته بأربع سنين.و مات 125،و قيل 23.

و سعد إنّما هو ابن هذا،لا ابن أبي سعيد.فمرّ عنوان ابن حجر و الذهبي لابنه أيضا.

سعيد بن أبي هلال
المدني

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق-عليه السلام-قائلا:«قدم مصر»و ظاهره كونه إماميّا.

أقول:قد عرفت في المقدّمة كون عناوين رجال الشيخ أعمّ.بل نقول:

الظاهر عاميّته،لعنوان ابن حجر و الذهبي له ساكتين عن مذهبه.

قال الأوّل:سعيد بن أبي هلال الليثي،مولاهم أبو العلاء المصري،قيل:

مدني الأصل.و قال ابن يونس:بل نشأ بها،صدوق.حكي عن أحمد أنّه اختلط؛من السادسة،مات بعد الثلاثين،و قيل:قبلها،و قيل:قبل خمسين بسنة.

و قال الثاني:سعيد بن أبي هلال،ثقة،معروف حديثه في الكتب الستّة، يروي عن نافع و نعيم المجمر،و عنه سعيد المقبري؛قال ابن حزم وحده:ليس بالقويّ.