الاستبصار [1]و تمتّع أبكاره [2].و منها يظهر تكنيته بأبي الحسن،فانّ النجاشي إنّما قال:«الحسن بن ظريف عن أبيه»و لم يقل:أنّه مكنّى به.

مع أنّ الّذي عثرنا عليه ممّا في رجال الشيخ«عثمان بن عيسى،عن ظريف بيّاع الأكفان،عن أبي عبد اللّه عليه السلام»في ديون التهذيب مرّتين [3]و في المملوك يتجر-و خلط الجامع فنسبه إلى باب قبله-في أواخر معيشة [4]الكافي بدون ذكر أب.

قال المصنّف:نقل الجامع رواية عثمان بن المبارك عنه.

قلت:إنّما نقلها عن نسخة في مسنون صلاة التهذيب [5]و استصحّ النسخة الاخرى الّتي بلفظ«عمّار بن المبارك»عنه،لرواية عمّار عنه في زيادات مواقيته [6]و نوافل نهار الاستبصار [7].

ظفر بن حمدون

قال:عنونه النجاشي،قائلا:أبو منصور البادرائي،من أصحابنا،له كتب، منها:أخبار أبي ذرّ،قراءة على أبي القاسم-عليّ بن شبل بن أسد.

و ابن الغضائري،قائلا:ابن شدّاد البادرائي أبو منصور،روى عن إبراهيم الأحمر،كان في مذهبه ضعف.

و قال الشيخ في الرجال في من لم يرو عنهم-عليهم السلام-:ظفر بن محمد البادرائي،روى عن إبراهيم بن إسحاق الأحمري،أخبرنا عنه ابن شبل الوكيل.

أقول:اتّفق النجاشي و ابن الغضائري هنا وهما مع الفهرست في إبراهيم