قال:قال الوحيد:إنّه من مشايخ الإجازة،أدركه النجاشي،و يذكره مترحّما عليه.
أقول:ما قاله كلّه خلط و خبط!إنّما الأصل فيه«أبو عبد اللّه الخمري» فحرّف و صحّف و خلط و خبط.و منشأ وهمه:أنّ النجاشي قال في محمّد بن الحسن بن شمّون«و أخبرنا بسنّه-أي سنّ ابن شمّون-أبو عبد اللّه الخمري».
فقرأ الوحيد قول النجاشي:«بسنّه»شيبة،كما بدّل«الخمري»بالحميري.
و يأتي في الكنى تفطّن المصنّف أيضا بذلك.
شيبة بن عبد الرحمن
قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب رسول اللّه-صلّى اللّه عليه و آله- و كذا أبو نعيم و أبو موسى و لقّباه بالسلمى.و قال الجزري:مختلف في صحبته.
أقول:بل القول بالاختلاف أيضا كلامهما؛و وجه الاختلاف:أنّ من عدّه استند إلى ما روي عنه«قال:كان النبيّ-صلّى اللّه عليه و آله-يسمّي الشاة بركة» [1]مع أنّه أعمّ،فالتابعي و من بعده يجوز لكلّ منهما أن يقول ذلك إذا ثبت قوله-صلّى اللّه عليه و آله-بذلك.
شيبة بن عقال
قال:روى أمالي الشيخ:أنه ولي المدينة للمنصور،فنال من علي-عليه السلام-