بن أبي قرّة،له كتاب يرويه جماعة(إلى أن قال)أحمد بن محمّد،عن أبيه،عن شريف.

و ابن الغضائري،قائلا:أبو محمّد،روى عن الفضل بن أبي قرّة السمندي الهمداني،عن أبي عبد اللّه-عليه السّلام-؛و هو ضعيف مضطرب الأمر.

أقول:لا يبعد أن يكون قول ابن الغضائري:«و هو ضعيف مضطرب الأمر»راجعا إلى«الفضل بن أبي قرّة»فيأتي قول النجاشي في الفضل:«إنّه لم يكن بذاك»و قول ابن الغضائري فيه:«إنّه ضعيف»و حينئذ فضعف خبره من حيث إنهائه إلى الفضل،لا لنفسه؛و يشهد لروايته عن الفضل وقوعه في المشيخة طريقا إلى الفضل [1]و لروايته عن الفضل عن الصادق-عليه السّلام- (كما قال ابن الغضائري)خبر في آخر نوادر آخر معيشة الكافي [2].

شريك بن الأعور

قال المصنّف:قال في مقاتل أبي الفرج:كان كريما على ابن زياد،و كان شديد التشيّع؛مرض و هو في دار هاني،فقال لمسلم:إنّ هذا الفاجر عائدي، فاقتله ثمّ اقعد في القصر،فليس أحد يحول بينك و بينه،و إذا أنا برئت من وجعي سرت إلى البصرة و كفيتك أمرها؛فلمّا لم يقتله مسلم،قال له شريك:

لو قتلته لقتلت فاسقا فاجرا كافرا غادرا [3].

و روى ابن شهرآشوب عن أبان الأحمر:أنّ شريك بن الأعور دخل على معاوية،فقال له:و اللّه!إنّك لشريك و ليس للّه شريك،و إنّك لابن الأعور و البصير خير من الأعور،و إنّك لدميم و الجيّد خير من الدميم،فكيف سدت