سليمان بن معاذ

يأتي في سليمان بن موسى،و مرّ في سليمان بن قرم.

سليمان بن المعلّى بن خنيس

قال:عنونه ابن الغضائري،قائلا:«ضعيف»و نقل الجامع رواية أبي طالب الشعراني عنه في مكاسب التهذيب [1]و معيشة الكافي [2].

أقول:و عدم عنوان الشيخ له في الرجال مع عموم موضوعه غفلة.

سليمان بن موسى بن الذيّال
الهمداني،المشاعري،الكوفي

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق-عليه السّلام-و يستفاد تشيّعه من عدم غمزه و اعتراف المخالفين به.قال ابن حجر في التقريب:

«سليمان بن قرم-بفتح القاف و سكون الراء-ابن معاذ،أبو داود،البصري، النحوي؛و منهم من نسبه إلى جدّه،سيّئ الحفظ شيعي،من السابعة»و ظاهره أنّ«موسى»هو جدّ سليمان لا أبوه،و أنّ اسم أبيه«معاذ».

أقول:لا زال المصنّف يرينا العجب!فأين هذا و هو«سليمان بن موسى بن الذيّال»ممّا نقل عن ابن حجر«سليمان بن قرم بن معاذ»؟ثمّ حيث إنّ عنوان رجال الشيخ أعمّ،فإماميّة هذا غير معلومة.