في تلك الأخبار بما بيّنّا يكون عدّه في من لم يرو عنهم-عليهم السّلام-في غير محلّه.

سليمان بن صالح
الخثعمي

قال:حكي عن البرقي عدّه في أصحاب الصادق-عليه السّلام-.

أقول:الحاكي الوسيط،و ما حكى متحقّق.

سليمان بن صالح
المرادي،الغامدي

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق-عليه السّلام-و في نسخة «الأزدي»بدل«المرادي».

أقول:الوسيط اقتصر على«المرادي»لكنّ الصحيح«الأزدي»فغامد بطن من الأزد،و المرادي و هم من رجال الشيخ أو من النسخ.

ثمّ إنّ الجامع نقل تلك الأخبار الّتي أشرنا إليها في الجصّاص في هذا.

و قلنا:إنّه فعل ذلك لأنّه رأى الراوي غير من في النجاشي و الفهرست.و قلنا:إنّه خطأ،و كون ذاك ذا كتاب يعيّن كون الأخبار له؛مع أنّ نقلها في هذا من الأربعة غير الجصّاص ترجيح بلا مرجّح.و لو كان نقلها في الأوّلين اللّذين عنونهما البرقي كان له وجه،حيث إنّ البرقي ليس موضوعه عامّا مثل رجال الشيخ.

سليمان بن صرد

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب رسول اللّه-صلّى اللّه عليه و آله-