أنّه روى عن الضعفاء و كان يقول بالجبر و التشبيه»لكن يأتي أنّ ذاك جليل.

ثمّ قد عرفت في السابق أنّه من عنونه الشيخ في رجاله في من لم يرو عنهم -عليهم السّلام-في المرّة الثانية قائلا:حمزة بن القاسم العلوي العبّاسي،يروي عن سعد بن عبد اللّه،و يروي عنه التلّعكبري إجازة.

و أمّا من عدّه في من لم يرو عنهم-عليهم السّلام-في المرّة الاولى بلفظ«حمزة بن القاسم»يكنّى أبا عمر هاشمي عبّاسي،روى عنه التلّعكبري»فقد عرفت ثمّة تقريب اتّحاده مع حمزة بن قاسم من ولد العبّاس بن عبد المطلب الّذي عنونه الخطيب.

قال المصنّف:كان هذا في سنة 339 حيّا ففي المجلس 22 [1]حدّثنا حمزة بن محمّد بن أحمد العلوي في سنة 339.

قلت:غفلات المصنّف عجيبة!فكلامنا في حمزة بن القاسم العبّاسي العلوي،و من نقله عن المجالس حمزة بن محمّد الزيدي السجّاد-الآتي-.

هذا،و في عمدة الطالب في ولد العبّاس بن عليّ«و من بني حمزة بن الحسن بن عبيد اللّه،أبو محمّد القاسم بن حمزة،كان باليمن عظيم القدر» [2]و مقتضاه أن والد هذا«القاسم بن حمزة»لا«القاسم بن عليّ بن حمزة»كما في النجاشي، إلاّ أنّ الظاهر صحّة ما في النجاشي،فعنون النجاشي جدّه«عليّ بن حمزة» و عمّه«محمّد بن عليّ بن حمزة»أيضا و يبعد اشتباهه في الجميع.

حمزة بن محمّد

قال:عدّه الشيخ في أصحاب العسكري-عليه السّلام-و نقل الجامع رواية سهل عنه،عن أبي الحسن-عليه السّلام-في باب النهي عن جسم الكافي [3].