إلى داود بن أبي زيد المتقدّم الّذي كان من أصحاب الهادي-عليه السّلام-لا هذا الّذي من أصحاب الباقر-عليه السّلام-و قلنا ثمّة:إنّ«داود بن أبي زيد» تعبير الشيخ،و في المشيخة«داود بن بوزيد»كابن النديم و حيث إنّ عنوان رجال الشيخ أعمّ و لم يعلم وقوعه في رواياتنا،فإماميّته غير معلومة.

داود بن سرحان

قال:عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب الصادق-عليه السّلام-قائلا:

العطار،مولى،كوفي.

و عنونه الفهرست،قائلا:له كتاب(إلى أن قال)عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر و ابن أبي نجران،عن داود بن سرحان؛و رواه حميد بن زياد عن ابن نهيك عن داود بن سرحان.

و النجاشي،قائلا:العطّار،كوفي ثقة،روى عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن- عليهما السّلام-ذكره ابن نوح،روى عنه هذا الكتاب جماعات من أصحابنا رحمهم اللّه(إلى أن قال)عن محمّد بن أبي حمزة عن داود.

أقول:جعل النجاشي طريقه«ابن نهيك،عن الطاطري،عن محمّد بن أبي حمزة،عنه»يدلّ على سقوط واسطتين من طريق الفهرست الثاني،و ذكره المشيخة [1]و طريقه إليه طريق الفهرست الأوّل.

و يروى عنه من جماعات(قال النجاشي)جعفر بن سماعة في زيادات وصيّ التهذيب [2]و عدد نسائه [3]،و الميثمي في من يحرم نكاحهنّ بأسبابه [4].و الوشا في البيّنتين تتقابلان منه [5].و الحسن بن فضّال في زيادات تطهير ثيابه [6].و جعفر