الحكم بن أيمن

قال:عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب الصادق-عليه السّلام-قائلا:

«مولى قريش الحنّاط كوفي»و عنونه الفهرست و النجاشي،قائلا:الحنّاط مولى قريش أبو عليّ جدّ فقّاعة الخمري من ولده-رحمه اللّه-يذكر أنّه من ولد نهد بن زيد،روى حكم عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن-عليهما السّلام-له كتاب يرويه ابن أبي عمير.

أقول:نقص و زاد كلام النجاشي.أمّا النقص:ففيه بعد قوله:الخمري «و هو أحمد بن عليّ بن الحكم،و كان أبو الحسن عليّ بن عبد الواحد الخمري» و أمّا الزيادة ففيه«يذكر أنّه من نهد بن زيد».

هذا،و قال الشيخ في الرجال في محمّد بن زياد النخعي:روى عنه الحكم ابن أيمن.و في محمّد بن تمام:روى عنه عليّ بن رئاب و الحكم بن أيمن جدّ فقّاعة أحمد بن عليّ بن الحكم بن أيمن.

هذا،و روى النجاشي كتابه مع توسيط الصفّار بين ابن بطّة و أحمد الأشعري،و رواه الفهرست بدونه؛و هذا الاختلاف بينهما لم ينحصر بهذا بل في عدّة من المسمّين بالحكم و بحفص و بخالد و بخلاد و بربيع و في غيرهم؛و لم نقف على شاهد لأحدهما.و ابن بطّة و إن قالوا:«إنّه كان مخلّطا»إلاّ أنّ هذا الاختلاف يبعد أن يكون منه.

هذا،و نقل الجامع رواية صفوان عنه في الكفّارة عن خطأ محرم التهذيب [1].

و محمّد بن سماعة في سيرة إمام جهاده [2].و عبد اللّه بن المغيرة في أيمانه [3].و عليّ