قال الأوّل:و يقال له:حفيص،متروك الحديث مع إمامته في القراءة، الخ.

و قال الثاني:كان ثبتا في القراءة واهيا في الحديث،مات سنة ثمانين و مائة،و قال أبو عمرو الداني:مات قريبا من سنة تسعين و مائة.

قال المصنّف:الغاضري نسبة إلى بني غاضرة بطن من أسد و برة من قضاعة من القحطانيّة.

قلت:الصواب ما في اللباب:الغاضري نسبة إلى غاضرة بن مالك بن ثعلبة ابن دودان بن أسد بن خزيمة،منهم زرّ بن حبيش و الحكم بن عبدل.

حفص بن سوقة

قال:عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب الصادق-عليه السّلام-و عنونه الفهرست و النجاشي،قائلا:العمري،مولى عمرو بن حريث المخزومي،روى عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن-عليهما السّلام-ذكره أبو العباس بن نوح في رجالهما؛أخواه زياد و محمّد ابنا سوقة أكثر منه رواية عن أبي جعفر و أبي عبد اللّه -عليهما السّلام-ثقات؛روى محمّد بن سوقة عن أبي الطفيل عامر بن وائلة عن عليّ-عليه السّلام-حديث تفرقة هذا الامّة،و روى زياد عن أبي جعفر -عليه السّلام-«لا تصلّوا خلف الناصب»له كتاب رواه أحمد بن محمّد بن سعيد(إلى أن قال)محمّد بن أبي عمير عن حفص بن سوقة بكتابه.

أقول:بل قال النجاشي:«ذكره أبو العبّاس و ابن نوح»كما يشهد له تعبير الخلاصة الّذي يعبّر بعين ما في الاصول و سقطت كلمة«الواو»من نسخنا.

و منه يظهر أن ما نقله عن الحاوي أنّ مرجع الضمير في قول النجاشي:«في رجالهما»غير موجود و ردّ المصنّف عليه بأنّ المرجع الصادق و الكاظم -عليهما السّلام-في غير محلّه،فانّ المرجع ابن عقدة و ابن نوح.