و ليس في اللغة منه أثر.

أقول:لا يلزم أن يذكر في اللغة جميع الاشتقاقات و يكفي ذكر فعله فيفهم منه اسم فاعله و صيغة مبالغته.و في الصحاح:أبّر فلان نخله،أي لقحّه و أصلحه؛ و منه سكّة مأبورة.

حفص بن سابور

قال:وثّقه النجاشي في أخيه بسطام.

أقول:يحتمل كون«حفص»ثمّة محرّف«يحيى»فالّذي وقفنا عليه في الأخبار«يحيى بن سابور»لا«حفص بن سابور»و رجال الشيخ الّذي موضوعه الاستقصاء إنّما عنون«يحيى»دون«حفص».

حفص بن سالم

قال:عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب الصادق-عليه السّلام-قائلا:أبو ولاّد الحناط.

و عنونه النجاشي،قائلا:أبو ولاّد الحنّاط،و قال ابن فضّال:حفص بن يونس،مخزومي،روى عن أبي عبد اللّه-عليه السّلام-ثقة،لا بأس به.و قيل:

إنّه من موالي جعفي،ذكره أبو العبّاس،له كتاب يرويه الحسن بن محبوب.

و الفهرست،قائلا:يكنّى أبا ولاّد الحناط،ثقة،كوفي مولى جعفي.

و قال الخلاصة:قال ابن عقدة:خرج مع زيد بن عليّ و ظهر من الصادق -عليه السّلام-تصويبه لذلك.

أقول:و عدّه البرقي أيضا في أصحاب الصادق-عليه السّلام-قائلا:أبو ولاّد،مولى جعفي،كوفي.

قال:قال الصدوق:اسم أبي ولاّد الحنّاط حفص بن سالم،مولى بني