«الحسن النوفلي»عن النجاشي ثلاثا،تكرارا و اختلافا؛و قلنا:الأصل واحد.

كما أنّ قوله:«من ولد نوفل بن عبد المطلب»محرّف«من ولد نوفل بن الحارث بن عبد المطلب من الرواة؛فليس لعبد المطلب ابن مسمّى ب‌«نوفل» بل لابنه الحارث.

الحسين بن محمّد بن يزيد
السورائي

قال:قال الوحيد:مضى في الحسن بن سعيد و يأتي في فضالة ما يدلّ على كونه من المشايخ،و اعتمد النجاشي عليه في نقل شراكة الحسن مع الحسين في الكتب الثلاثين،إلاّ أنّ الإشكال في أنّ ذاك«الحسين بن يزيد»و هذا «الحسين بن محمّد بن يزيد».

أقول:فيه أوّلا:أنّه ليس لهذا وجود،و إنّما هو من أوهام الوحيد.

و ثانيا:لم ينقل النجاشي شراكة الحسن مع الحسين في الكتب الثلاثين عن ذاك،بل قاله بنفسه؛و قلنا ثمّة:إنّ قول النجاشي ليس بصحيح،و أنّ الصحيح قول الفهرست بتفرّد الحسين بها.

و ثالثا:أنّ النجاشي و إن كان إنّما نقل عن ذاك شراكة الحسين مع الحسن في مشايخه،إلاّ في زرعة و فضالة و قرّره ثمّة،إلاّ أنّه في فضالة ردّ عليه بأنّه أيضا يروي عنهما.و قلنا بوهم السورائي و النجاشي و صحّة قول الشيخ في تفرّد الحسن بزرعة فقط.

الحسين بن مخارق

قال:عنونه الفهرست،قائلا:له كتاب التفسير و له كتاب جامع العلم، أخبرنا بهما أحمد بن محمّد بن موسى،عن أحمد بن سعيد،عن أحمد بن الحسين