أقول:عدم عنوان الشيخ في الرجال و الفهرست له لعدم الوقوف عليه و على كتبه؛فالنجاشي إنّما نقله عن ابن الغضائري.

قال المصنّف ميّزه الكاظمي بما في النجاشي:من رواية المنذر بن محمّد بن المنذر عنه.

قلت:و زاد عليه أحمد بن يوسف بن يعقوب في الحسن بن الحسين الجحدري الكندي،و جعل هذا من رواة ذلك أيضا.

الحسين بن محمّد بن عمران بن أبي بكر
الأشعري،القمّي،أبو عبد اللّه

قال:عنونه النجاشي،قائلا:ثقة،له كتاب النوادر،أخبرناه محمّد بن محمّد،عن أبي غالب الزراري،عن محمّد بن يعقوب،عنه.

أقول:الظاهر وهم النجاشي في نسبه و أنّه«الحسين بن محمّد بن عامر بن عمران»فعنون عمّه«عبد اللّه بن عامر بن عمران بن أبي عمر الأشعري».

كما يظهر أنّ«ابن أبي بكر»هنا محرّف«ابن أبي عمير»ثمّة أو بالعكس.

و يشهد لما قلنا:من كون الأصل«الحسين بن محمّد بن عامر»،مولد سجّاد الكافي [1]و المشيخة في إسماعيل بن الفضل و عبيد اللّه المرافقي و عبيد اللّه الحلبي و عبد اللّه بن لطيف التفليسي [2].

قال:نقل الجامع رواية ابن بابويه و محمّد بن الحسن عنه.

قلت:استند في رواية ابن بابويه بما في مولد سجّاد الكافي«ابن بابويه الحسين بن محمّد بن عامر»لكنّه تحريف؛فلم يرو الكليني عن ابن بابويه في موضع،مع أنّه ليس كلمة«عن»بينهما في أكثر النسخ،و وجّهه الكاشاني