في صوم كفارة يمين الكافي [1].و محمّد بن إبراهيم في هدية معيشته [2].و يونس و محمّد بن زياد كلّ في وجوه نكاحه [3].و ابنه عبد اللّه في كراهيّة أن يواقع الرجل أهله و في البيت صبيّ [4].و خلف بن حمّاد عنه بلفظ«الحسين بن زيد الهاشمي»في آداب تجارته [5].و نقل رواية صالح بن أبي حمّاد عنه في طينة مؤمنه [6].لكن استظهر كون«الحسين بن زيد»فيه محرّف«الحسين بن يزيد».
أقول:و طريقه إليه أبو عبد اللّه الخراساني.و الظاهر اتّحاده مع«الحسين بن سالم أبو عمّار الهمداني الخازني الكوفي»الّذي عدّه الشيخ في رجاله في أصحابه الصادق-عليه السّلام-على نقل المصنّف.و يأتي ما فيه.
قال:و وقع في الفقيه في باب ما يجوز للمحرم و ما لا يجوز [8].
قلت:«الحسين بن سالم»فيه في نسخة،و في اخرى بدله«الحسين بن مسلم».
و كيف كان:فهو غير من في المشيخة،لأنّ من في الخبر روى عن الجواد -عليه السّلام-و من في المشيخة مقدّم ظاهرا؛فاسناده إليه:أبوه عن سعد،عن محمّد بن الحسين،عن عبد اللّه بن جبلة،عن أبي عبد اللّه الخراساني،عنه.
و كيف كان:فغفل عنه الجامع،لأنّه ملتزم بعنوان ما في المشيخة.