كما أنّ قبل قوله:«قال خرج الخ»سقطا؛و الأصل«قال عليه السّلام فكيف ولي أمر أبيه؟»أو أنّ كلمة«قال»زائدة.

كما أنّ قوله في الخبر الأخير:«و ذكر مثله»الأصل فيه«و ذكر مثل ما في خبره السابق».

و قوله في خبر قبله رواه محرّف«روى»لعدم مرجع للضمير.و قوله فيه:

«و ما لم يملكه بقديم»محرّف«و ما لم أملكه قديما».

الحسين بن أبي العلا

قال:عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب الباقر-عليه السّلام-،قائلا:

«الخفّاف»و في أصحاب الصادق-عليه السّلام-قائلا:«العامري أبو عليّ الزندجي الخفّاف الكوفي،مولى بني عامر،يبيع الزندج،أعور»و عنونه الفهرست،قائلا:«له كتاب يعدّ في الاصول»إلى أن قال:«عن محمّد بن أبي عمير و صفوان،عن الحسين بن أبي العلاء».و النجاشي،قائلا:«الخفّاف أبو عليّ الأعور،مولى بني أسد،ذكر ذلك ابن عقدة و عثمان بن حاتم بن منتاب.

و قال أحمد بن الحسين-رحمه اللّه-هو مولى بني عامر و أخواه عليّ و عبد الحميد، روى الجميع عن أبي عبد اللّه-عليه السّلام-و كان الحسين أوجههم،له كتب» إلى أن قال:«حدّثنا أحمد بن أبي بشر عن الحسين بن أبي العلاء».

و قال الكشّي:قال محمّد بن مسعود عن عليّ بن الحسن:الحسين بن أبي العلاء الخفّاف،و كان أعور.و قال حمدويه:الحسين هو أزدي،و هو الحسين بن خالد بن طهمان؛و كنية خالد أبو العلاء أخوه عبد اللّه بن أبي العلاء [1].

أقول:و ذكره المشيخة،فقال:و ما كان فيه عن الحسين بن أبي العلاء فقد