و عناوين رجال الشيخ:إمّا الأصل فيها واحد،حيث ليس فيها ما يمنع عن اتّحادها،فيمكن أن يكون هذا الّذي أطلق كنديّا و كوفيّا و جدّه مسمّى بخارجة.و إمّا يكون الباقون من غيرنا و لم يردوا في أخبارنا.فقد عرفت أنّ الشيخ في رجاله يذكر الإماميّ و غير الإمامي.

و كيف كان:فلم نقف على رواية ابن مسكان عنه [1].

الحسن بن هارون
بيّاع الأنماط

قال:قال الوحيد:روى عنه ثعلبة بن ميمون.

أقول:الأصل فيه الجامع،نقله عن سيرة إمام التهذيب [2]و رواه العلل مطلقا [3].و منه يظهر اتّحاده مع المطلق.

الحسن بن هارون بن عمران
أبو محمّد،الهمداني

قال:وقع في النجاشي في محمّد بن عليّ بن إبراهيم.و تقدّم عن الخلاصة بعنوان«الحسن بن محمّد بن هارون بن عمران».

أقول:قد عرفت ثمّة أنّ النجاشي و إن عبّر على ما في نسخته ب‌«أبي محمّد الحسن بن هارون»إلاّ أنّ قوله بعده:«و من قبله عن رأي أبيه أبي عبد اللّه بن هارون»يدلّ على أنّ الحسن ليس ابن هارون،بل بينهما واسطة.

و أمّا أنّها كما قال الخلاصة فغير معلوم؛اللّهم إلاّ أنّ تكون نسخته من