الحسن بن عيسى،أبو عليّ
المعروف بابن أبي عقيل،العماني

قال:عدّه رجال الشيخ في من لم يرو عنهم-عليه السّلام-و مرّ في الحسن بن عليّ بن أبي عقيل.

أقول:و كذا عنونه الفهرست«الحسن بن عيسى»كما مرّ؛و قلنا:إنّ عيسى لعلّ اسم أبي عقيل،فيكون نسبة إلى الجدّ.و الحقيقة ما في النجاشي.

كما أنّ اختلافهما في كنيته بأبي محمّد و أبي عليّ،لا يبعد أصحّيّة الأوّل أيضا، لأنّ التكنية ب‌«أبي محمّد»في المسمّين ب‌«الحسن»مطردة.

الحسن بن فضّال

هو الحسن بن عليّ بن فضّال،يعبّر عنه كذلك،كما يعبّر عنه ب‌«ابن فضّال»كما يأتي في الكنى.

الحسن بن الفضل بن الحسن
الطبرسي

قال:قال في تكملة الآمل:له كتاب مكارم الأخلاق،و ينسب إليه أيضا جامع الأخبار،و ربما ينسب إلى محمّد بن محمّد الشعيري،لكن بين النسختين تفاوتا.

أقول:لم أفهم معنى قوله:«لكن بين النسختين تفاوتا»فليلحظ التكملة؛ فالظاهر أنّه أسقط من كلامه شيئا.

الحسن بن الفضل بن يزيد
اليماني

قال:ورد في خبر الإكمال المتضمّن لمن وقف على معجزات الحجّة