ليست روايته عن الحسن بن عليّ بن يوسف،كما هو المدّعى،بل عن الحسن بن عليّ أربع مرّات في ما تجوز الصلاة فيه من لباسه [1].و من أين إرادته؟ و مورد رواية عليّ بن فضّال في وصيّة التهذيب [2]و خمسه [3]و اختيار أزواجه [4]و محمّد بن الحسين في مهوره [5].و الحسن الأوّل في الفهرست في معاذ بن ثابت و الثاني فيه في الحسن بن الجهم.و الثالث في المشيخة في عمرو بن جميع.

و محمّد بن عليّ في فضل لحم الكافي [6].و أمّا عليّ بن الحسن الميثمي فنقله عن الرجل يوصي إلى رجل بولده في الفقيه [7].لكن لا يبعد كون الميثمي فيه محرّف التيمي،فيتّحد مع عليّ بن فضّال المتقدّم.

الحسن بن عمّار

قال:عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب الباقر و الصادق-عليهما السّلام- و نقل الجامع رواية إبراهيم بن محمّد بن مهاجر عنه عن الصادق-عليه السّلام- في ميراث الأولى من ذوي أرحام الاستبصار [8]و عن الباقر-عليه السّلام-في ميراث أعمام التهذيب [9].

أقول:الخبر واحد،و الّذي وجدت في كليهما عن الصادق-عليه السّلام- بلفظ الحسن بن عمارة و هو الآتي.و الجامع لم يقل:إنّ التهذيب أيضا بلفظ «الحسن بن عمّار»كما نقل عنه،بل صرّح بأنّه بلفظ«الحسن بن عمّارة».

الحسن بن عمّارة

قال:عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب علي بن الحسين و أصحاب الباقر