أقول:لكنّه معروف بذاك العنوان.

الحسن بن عليّ بن مهران

قال:عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب الكاظم-عليه السّلام-.و نقل الجامع رواية الحسن بن سهل عنه في فيروزج الكافي [1].و إبراهيم بن يحيى بن أبي البلاد في إبطه [2].

أقول:و روى عنه-عليه السّلام-في الأوّل.

الحسن بن عليّ الناصر

قال:هو الحسن بن عليّ بن الحسن بن عليّ،ناصر الحقّ،المتقدّم.

أقول:و هو الناصر الكبير،و هو الأطروش.

الحسن بن عليّ بن النعمان

قال:عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب العسكري-عليه السّلام-و عنونه الفهرست،قائلا:«مولى بني هاشم،له كتاب،أخبرنا به الخ».و قال النجاشي:«الحسن بن النعمان،مولى بني هاشم أبوه عليّ بن النعمان الأعلم، ثقة ثبت،له كتاب نوادر،صحيح كثير الفوائد».

أقول:بل قال النجاشى أيضا مثل الفهرست و رجال الشيخ:«الحسن بن عليّ بن النعمان»لا«الحسن بن النعمان»و عناوين الثلاثة بدون وصف «الأعلم»و زاده المصنّف في عنوانه و هو غلط،لأنّه يصير وصفا للحسن،مع أنّه وصف أبيه،كما صرّح به النجاشي هنا و في أبيه.