نسخة كتابه كثير التصحيف لم تصل صحيحة إلى أحد و التبديل في ما قاله من النسّاخ،و مثل ابن إدريس في الخلط،و قلنا ثمّة بفروق كتابه مع كتاب العلاّمة.و قلنا بعدم وقوفهم على مسلكه فيعترضون عليه غلطا،و غير ذلك.

الحسن بن عليّ بن زكريّا
البزوفري،العدوي،من عديّ الرباب

قال:عنونه الخلاصة،قائلا:«ضعيف جدّا،قاله ابن الغضائري؛و روى نسخة عن محمّد بن صدقة عن موسى بن جعفر-عليه السّلام-و روى عن خراش عن أنس،و أمره أشهر من أن يذكر»إلاّ أنّ الموجود في ابن الغضائري إنّما«الحسين بن عليّ بن زكريّا البزوفري العدوي»لا«الحسن»إلاّ أنّ ظاهره و ظاهر ابن داود وجود تضعيف ابن الغضائري في الحسن أيضا.

أقول:ليس في ابن الغضائري ما قال:من«الحسين بن عليّ بن زكريّا البزوفري»بل«الحسين بن عليّ بن زكريّا بن صالح بن زفر العدوي»و الظاهر وجودهما و كونهما أخوين و سقوط هذا من نسخنا.و يشهد له أنّ في أوّل حرف الحاء من كتاب ابن الغضائري«فيه خمسة عشر اسما»مع أنّه لي في نسخنا إلاّ أربعة عشر اسما،فلا بدّ من سقوط هذا.

و الظاهر أنّ«البزوفري»في الخلاصة محرّف«بن صالح بن زفر»و يظهر من المشيخة(في أبي سعيد الخدري)أنّه مكنّى بأبي سعيد،ففيها:فقد رويته عن محمّد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني-رض-عن أبي سعيد الحسن بن عليّ العدوي.

ثمّ التحقيق انحصار العدوي الضعيف بهذا و كون الحسين الآتي تحريف هذا،و الشاهد لصحّة هذا عنوان الخطيب و الذهبي له،و لكون ذاك تصحيفا تكنية ذاك بأبي سعيد،كما يأتي؛مع أنّ هذه الكنية لهذا،كما عرفته من