قلت:و في النجاشي في الحسن بن عليّ بن يقطين«حدّثنا الحسن بن عليّ ابن يوسف بن بقّاح»فالظاهر سقوط«بن يوسف»قبل«بن بقّاح»هنا من عنوانه؛و يشهد له أيضا أنّه روى الخشّاب تارة«عن ابن بقّاح عن معاذ»في فضل دعاء الكافي [1]و اخرى«عن الحسن بن عليّ بن يوسف عن معاذ»في فضل حامل قرآنه [2].

الحسن بن عليّ بن بنت إلياس

قال:يأتي بعنوان«الحسن بن عليّ بن زياد».

أقول:و كذا بعنوان«الحسن بن عليّ الوشّا»و هو الأغلب في التعبير.

الحسن بن عليّ بن الحسن
الدينوري

قال:قال الوحيد:يأتي في زيد بن محمّد.

أقول:و كذا في زكار بن الحسن الدينوري و زكار بن يحيى الواسطي،و في الثلاثة روى عنه عليّ بن بابويه كتاب الفضائل لكلّ منهم.و الظاهر أنّ الأصل فيهم واحد،و الآخرين اشتباه،كما يأتي.و يأتي أيضا أنّه«الحسن بن عليّ بن الحسين»لا«الحسن»و يأتي أنه علويّ أيضا.

الحسن بن عليّ بن الحسن
ابن عليّ بن عمر

يأتي في الآتي،و اتّبعنا المصنّف في تبديل موضعه.