و كان لا يعمل إلاّ بالأخبار المتواترة،إلاّ أنّه كالمفيد و المرتضى يدّعي التواتر كثيرا في ما لا تواتر فيه،كادّعاء الإجماع في ما لا إجماع فيه.

الحسن بن عليّ أبو محمّد
الحجّال

قال:عنونه النجاشي،قائلا:من أصحابنا القمّيين،ثقة،كان شريكا لمحمّد بن الحسن بن الوليد في التجارة،له كتاب الجامع في أبواب الشريعة، كبير؛و سمي«الحجّال»لأنّه كان دائما يعادل الحجّال الكوفي الّذي يبيع الحجل،فسمي باسمه.

أقول:و عدم عنوان الشيخ له في الرجال و الفهرست غريب!

الحسن بن عليّ بن أبي المغيرة

قال:عنونه الفهرست:قائلا:«له كتاب رويناه بالإسناد الأوّل،عن حميد،عن ابن نهيك،عنه».و النجاشي،قائلا:«الزبيدي الكوفي،ثقة،هو و أبوه،روى عن أبي جعفر و أبي عبد اللّه-عليهما السّلام-و هو يروي كتاب أبيه عنه،و له كتاب مفرد الخ».

أقول:و عدم عنوان الشيخ له في رجاله غفلة.ثمّ طريق النجاشي«ابن نهيك عن سعيد بن صالح عنه»و طريق الفهرست«ابن نهيك عنه»فالظاهر سقوط«سعيد»من الفهرست.

قال المصنّف:الزبيدي،نسبة،إمّا إلى زبيد الأكبر بطن من مذحج،و إمّا إلى زبيد الأصغر،و هو منبّه بن ربيعة بن سلمة بن مازن بن ربيعة بن منبّه زبيد الأكبر.

قلت:إنّما في أنساب السمعاني الزبيدي،نسبة إلى زبيد منبّه بن صعب بن