قال:عنونه الخلاصة،قائلا:«وكيل»و أخذه من النجاشي في محمّد بن عليّ بن إبراهيم الهمداني،مشيرا إلى القاسم-ابن ذاك-و العزيز بن زهير و بسطام،الوكلاء في موضع واحد بهمدان في وقت واحد،و كانوا يرجعون في هذا إلى أبي محمّد الحسن بن هارون بن عمران الهمداني و عن رأيه يصدرون، و من قبله عن رأي أبيه أبي عبد اللّه بن هارون.
أقول:لم لم ينقل تتمّة كلام النجاشي؟«و كان أبو عبد اللّه و ابنه أبو محمّد وكيلين» [1].
ثمّ إن النجاشي جعل هذا ابن هارون و أباه ابن هارون،إلاّ أنّ في نسخة من الخلاصة«الحسن بن محمّد بن هارون»و مثله ابن داود نسخة واحدة و منه يستكشف صحّة النسخة الثانية من الخلاصة و تصحيف نسخنا من النجاشي.
و يأتي بعنوان«الحسن بن محمّد بن هارون»و بعنوان«الحسن بن هارون».
الحسن بن أبي حمزة
قال:وقع في صوم سنة الفقيه«ابن محبوب عنه عن أبي جعفر -عليه السّلام-» [2]و عن بعض نسخه«الحسين بن أبي حمزة»و الظاهر أنّه الصحيح؛كما يشهد به رواية الكافي الخبر عن ابن محبوب،عن الحسين بن أبي حمزة،عن أبي حمزة،عن أبي جعفر-عليه السّلام- [3].