«قمي،فاضل،وجه».

أقول:إنّ الحاكي قال:«في فهرست ابن بابويه»و مراده«منتجب الدين عليّ بن عبيد اللّه»من ولد الحسين بن عليّ بن بابويه أخي الصدوق،فتوهّم إرادة عليّ بن بابويه به.

أسعد بن حنظلة
الشامي

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الحسين-عليه السّلام-.

أقول:الّذي وجدت فيه«أشعث بن حنظلة الشامي».و نقل الوسيط عن نسخة«أسعد الشبامي».و في المطبوعة الحيدريّة«أسعد بن حنظلة الشبامي، قبيلة في اليمن من همدان».

و كيف كان:فالظاهر كون هذا محرّف«حنظلة بن أسعد الشبامي»و هو كان من أصحابه-عليه السّلام-و قتل معه.و يأتي عنوان رجال الشيخ لذاك أيضا.

أسعد بن زرارة،أبو أمامة
الخزرجي

نقل:عدّ الشيخ له في رجاله في أصحاب الرسول-صلّى اللّه عليه و آله- قائلا:«و هو من النقباء الثلاثة ليلة العقبة،و له أخوان:عثمان و سعد،ابنا زرارة».و قال:لا يبعد عدّه من الحسان،لاعتماد الخلاصة و ابن داود عليه.

أقول:مستند اعتمادهما قول الشيخ في الرجال؛فإن كان موجبا للاعتماد فالاستناد إليه،و إلاّ فلا معنى للاستناد على ما يعتقد عدم صلاحيّته!لكنّ الدليل على الاعتماد عليه ضمّ موته في عصره-صلّى اللّه عليه و آله-مع سابقته،