جميل بن صالح

قال:عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب الصادق-عليه السلام-قائلا:

«الكوفي»و عنونه الفهرست و النجاشي،قائلا:«الأسدي،ثقة،وجه،روى عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن-عليهما السلام-ذكره أبو العبّاس في كتاب الرجال،روى عنه سماعة،و أكثر ما يروى منه نسخة رواية الحسن بن محبوب أو محمّد بن أبي عمير،طريق القمّيين إليه»إلى أن قال«عن الحسن بن محبوب عنه به.و أمّا رواية الكوفيّين»إلى أن قال:«عن ابن أبي عمير عنه به،و قد رواه عنه عليّ بن حديد».

و في باب بعد باب نسب الإسلام«جميل بن صالح عن عبد الملك بن غالب» [1].

أقول:بل في نفس باب«نسبة الإسلام»لا بعده،و لا«نسب الاسلام».

قال:نقل الجامع رواية سعد بن عبد اللّه عنه.

قلت:سعد يروي عن ابن محبوب و ابن أبي عمير،و هما رواياه بالواسطة، فكيف يروي عنه بلا واسطة؟و إنّما أشار إلى ما في حكم جنابة التهذيب من قول الشيخ(بعد نقله عن الحسين بن سعيد،عن ابن أبي عمير،عن عمر بن اذينة عدم غسل على المرأة في احتلامها):«و روى هذا الحديث سعد بن عبد اللّه عن جميل بن صالح و حمّاد بن عثمان عن عمر بن يزيد» [2]و مراده روى باسناده عنهما كاسناده الأوّل عن عمر بن اذينة.

قال:قال البلغة:في النفس من توثيقه شيء،و قال الوحيد:وجهه احتمال إرجاع ضمير«ذكره»في كلام النجاشي إلى التوثيق.و ذكر الوحيد: