«جرير بن معدان»و بالجملة:بعد قول ابن مندة و أبي عمر بأنّه«لم يعلم كونه بالجيم أو بالحاء أو الخاء»لا عبرة باختيار أبي نعيم كونه بالجيم؛كما أنّه على كونه بالجيم يكون بالجيم المضمونة-كما نقل عن عمران-و لم ينقل فيه خلافه حتّى يصحّ فيه الفتح.

جفير بن الحكم العبدي

قال:عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب الصادق-عليه السلام-و عنونه النجاشي،قائلا:«أبو المنذر،عربي ثقة روى عن جعفر بن محمّد عليه السلام» إلى أن قال:«منذر بن جفير عن أبيه به».

أقول:جعل هنا أباه«الحكم»و في ابنه منذر«حكيما»و يصدّق رجال الشيخ ما هنا.ثمّ كون رجال الشيخ بلفظ«جفير»كما قال غير معلوم،فنقله الوسيط بلفظ«جيفر»و كذا في المطبوعة الحيدريّة.

جفينة الجهني
و قيل:النهدي

قال:عدّه الأربعة في أصحاب رسول اللّه-صلّى اللّه عليه و آله-.

أقول:أمّا قوله:«و قيل النهدي»فلابن مندة أو أبي نعيم أو هما؛و أمّا أبو عمر فلم يذكره.عنونه الجزري عنهم إجمالا،كما هو دأبه.

و كيف كان:فروى الأخير أنّ النبيّ-صلّى اللّه عليه و آله-كتب إليه قبل إسلامه كتابا،فرقّع بكتابه الدلو ثمّ أتى بعد مسلما.

الجلاس بن سويد بن الصامت
الأوسي

قال:عدّه الأربعة أيضا في أصحاب رسول اللّه-صلّى اللّه عليه و آله-.