جعفر بن محمّد بن مفضّل

قال:عنونه ابن الغضائري،قائلا:«كوفي،يروي عنه الغلاة،و ما رأيت له رواية قطّ صحيحة،و هو متّهم في كلّ أحواله».

أقول:عدم عنوان الشيخ له في الرجال مع عموم موضوعه غريب!

هذا،و خلط الوسيط،فنقل عن الخلاصة أنّه قال:«قال ابن الغضائري:

إنّه كان خطّابيا في مذهبه،ضعيفا في حديثه و كتابه،لم يرو إلاّ من طريق واحد».

مع أنّه ليس في الخلاصة إلاّ ما مرّ عن ابن الغضائري،و إنّما جاوز نظر الوسيط من عنوان الخلاصة لهذا إلى عنوانه ل‌«جحدر»المتقدّم،الّذي عنونه بعد هذا بأسطر،فانّ تلك الجملة إنّما قالها في ذاك؛و لم يتفطّن الجامع لخلطه، فقرّره؛و منشأ و همه أنّ في كلّ منهما قال الخلاصة:«قال ابن الغضائري» و قربهما في العنوان،و لذا نقل كلام الخلاصة قبله«كوفي يروي عنه الغلاة»و لم ينقل كلامه بعده«و ما رأيت الخ»فنقله الجامع.

جعفر بن محمّد،الصيرفي

قال:عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب الجواد-عليه السلام-قائلا:

«صيرفي»و ظاهره إماميّته.و نقل الجامع رواية عليّ بن مهزيار و بكر بن صالح عنه.

أقول:بل ظاهر وروده في أخبارنا.و أمّا عنوان رجال الشيخ:فقد عرفت في المقدّمة أنّه أعمّ.و مورد رواية الرجلين في القول عند دخول مسجد الكافي [1]و في مكارمه [2].