و أخذه من النجاشي في ابنه محمّد«و كان أبوه وجها».

أقول:لم اقتصر على ذلك؟فانّ النجاشي قال ثمّة:«و كان أبوه وجها، روى عنه أحمد بن محمّد بن عيسى»و يظهر منه أيضا أنّه معروف ب‌«أبي عبد اللّه»حيث قال أيضا:«يقال لابنه:محمّد بن أبي عبد اللّه».

جعفر بن محمّد بن قولويه

قال:عنونه الفهرست،و هو جعفر بن محمّد بن جعفر بن موسى بن قولويه، المتقدّم.

أقول:و عنونه كذلك أيضا رجال الشيخ،كما مرّ ثمّة.

جعفر بن محمّد،الكوفي

قال:عدّه الشيخ في الرجال في من لم يرو عنهم-عليهم السلام-قائلا:

«روى عنه محمّد بن أحمد بن يحيى»و تنظّر المنهج فيه بأنّه روى عنه ابن بابويه كتاب عبد اللّه بن المغيرة.

أقول:إنّ ابن بابويه لم يرو عن جعفر بن محمّد الكوفي كتاب عبد اللّه بن المغيرة،بل عن جعفر بن عليّ الكوفي؛فجميع ما طوّله هو و المصنّف ساقط.

هذا،و الّذي وقفنا عليه رواية محمّد بن يحيى و من في طبقته من مشايخ الكليني عنه،دون محمّد بن أحمد بن يحيى؛فورد هو أربع مرّات في باب في غيبة الكافي [1]و ورد هو و عليّ بن محمّد مرّتين في تمحيصه [2]و ورد هو و الحسين بن محمّد في غيبته و في باب أنّهم-عليهم السلام-لم يفعلوا شيئا إلاّ بعهده [3]و روى عنه